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吐故納新說調息

時間:2020-06-10 來源:中國中醫藥報7版 作者:孫琪年 中國醫學氣功學會

成語“吐故納新”出自《莊子》一書。在氣功學中,“吐故納新”是指練功時的呼吸鍛煉——調息。所謂“息”,就是呼吸,也就是說包括呼氣和吸氣兩個過程,古人有“一呼一吸謂之息”的說法。它是氣功“三調”(調身、調息、調心)之一,在《內經》中稱為“呼吸精氣”。那么和一般的呼吸相比,氣功鍛煉中的調息有特點呢?

正常人的呼吸可分為胸式呼吸、腹式呼吸和混合呼吸三種模式。胸式呼吸時,可見到胸部有較為明顯的起伏;腹式呼吸與之相反,呼吸時腹部運動較明顯;胸式呼吸、腹式呼吸同時出現時,就是混合呼吸。一般來說腹式呼吸的“力量”較強,容易形成深、長呼吸,所以多見于男性、體力勞動者及運動員、歌唱家(特別是美聲唱法者)等;胸式呼吸和它相反,不易形成深、長呼吸,所以多見于女性、腦力勞動者;當然,大多數人平時的呼吸都是混合呼吸,但其中胸式呼吸、腹式呼吸也并不是1:1那樣的平均,而是有所側重。

在練習氣功時,調息追求“深、長、細、勻、輕”。其中“深”是指深呼吸,“長”是指氣息要長,“細”是說呼吸時的氣流要細,實際操作時“深、長、細”是同一回事,其結果是使呼吸頻率變慢;“勻”是指整個練功過程中的氣息要盡可能均勻;“輕”是說呼吸的聲音要輕,當然“輕”僅適用于靜功鍛煉,在動功中有時不但不可輕,還要求發出特定的聲音。

練功要求腹式呼吸,腹式呼吸還可以分為順式和逆式兩種。兩者最明顯的差別是順腹式呼吸時就是人們平時常用的腹式呼吸,隨吸氣腹壁凸起,呼氣時還原;逆腹式呼吸與之相反,吸氣時腹壁也向內收呈凹狀,呼氣時還原,由于逆腹式呼吸有一點難度,初學功者可行順腹式呼吸,以后則應逐漸采用逆腹式呼吸。

盡管呼與吸是一個不可分開的整體,有呼必有吸,有吸必有呼,而且平時我們呼氣和吸氣所花的時間也大致相等(呼氣時間稍長于吸氣)。但在氣功中有的功法強調練呼氣(特意延長呼氣的時間,使呼氣時間明顯長于吸氣),也有的強調練吸氣(延長吸氣的時間,是吸氣時間長于呼氣),由此達到不同的練功效果。練呼氣為主的功法如放松功,練吸氣為主的功法如郭林氣功中的“吸-吸-呼”(兩次吸氣、一次呼氣)。

氣功中的調息不是單純的呼吸鍛煉(單純的呼吸鍛煉叫呼吸操),而要求與調身(肢體鍛煉)、調心(意念調整)相互配合,直至融為一體,形成“你中有我、我中有你”的功態。

古人用一句話,說明調息的意義:“吸新吐故以煉臟。”也就是認為,調息是調整臟腑功能的手段。這里,以兩個例子來說明“吸新吐故以煉臟”的兩個典型路徑:一是通過發音呼吸,以不同的字音來調整不同的臟腑,傳統功法六字訣就是通過呼氣時發噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個字,所以又稱為呼氣六字訣,這六個字分別針對肝、心、脾、肺、腎五臟及三焦一個腑,當人體出現疾病或某種不適時,可以按照病變的臟腑選用相應的字。

補和瀉是中醫常用的兩種治療原則,凡是屬于虛的疾病可用補法,凡是屬于實的病證則應用瀉法。歷代氣功家都認為,呼吸也有補瀉的作用,一般以吸為補、呼為瀉。所以凡是屬虛的病證,要以練吸為主,凡是實的病證,要以練呼為主。(孫琪年)

(zx)

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